第227章 错过这一村，就没这一店了 (第1/2页)

山翠盯着张祯看了数息，没看出破绽，不由大喜。

急切地道，“长公主真愿如此？”

张祯笑容真诚，“愿！正如贤兄所言，我们都是留侯之后，又都是道家弟子，自当相互扶持！贤兄高升，我脸上也光彩！”

山翠喜形于色，“没错，正是这个道理！”

自从来到大将军府，她都很冷静，哪怕被螺妹出卖，也没有失态。

这是头一次情绪外露。

张祯也理解她为何这么激动。

五斗米道的信众，被朝廷称为米贼。

光听这名字，就知道朝廷对他们的定位。

而这五斗米道究竟是何人所创，其实也存疑。

一般来说，认为张道陵是五斗米道的创始人，之后传给儿子张衡，张衡又传给其子张鲁。

但是，很多史料中又记载，最早传播五斗米道的人名叫张修，被称为妖巫或巫人。

他在巴郡、汉中一带为人治病，治好后让病人酬以五斗米，因而号为五斗米道。

张角的黄巾军起事时，他也曾率信众在汉中起事，被汉中太守苏固镇压，不得已退回巴郡。

后来被刘焉招安，封为别部司马。

而这个时候，张鲁的母亲卢夫人已得到了刘焉的信重，张鲁也被刘焉封为督义司马。

初平二年，刘焉命张修、张鲁共同进击汉中。

张修杀了苏固，终于报得当日被赶出汉中之仇。

但没过多久，他也被张鲁所杀，信众被张鲁所夺。

张鲁家中，则是世代经营鬼道，其祖在青城山除鬼，以鬼道治民，将青城山改造为鬼域。

不过，他们所称的“鬼”，与后世所说可能不是一个含义，估计更近于神。

所以张祯觉得，张鲁大约是综合了家中的鬼道，以及张修的法统，成立了新的五斗米道。

初学者称为鬼卒，有所成称为祭酒，小头领称为治头大祭酒，张鲁这个最大的头领，自称为师君。

信众入道，也要交五斗米。

他还曾创立义舍，里面放着米面粮肉，任行人取食。

因而扩展迅速，很快成为一股强劲的割据势力。

但就算如此，张鲁的身份还是反贼。

虽然刘焉招安了他，给了他官职，可刘焉自身都不清白，朝廷又怎会承认他？

因此，

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